Download Alla fonte delle muse: Introduzione alla civiltà greca by Andrea Capra, Fabrizio Conca, Giuseppe Lozza, Aglae Pizzone, PDF

By Andrea Capra, Fabrizio Conca, Giuseppe Lozza, Aglae Pizzone, Giuseppe Zanetto

Qual period il volto che i Greci davano alle Muse? Che cosa si intendeva according to ispirazione poetica? Perché los angeles religione greca non aveva testi sacri? Che cos’era los angeles libertà in step with los angeles democrazia antica? E soprattutto che senso ha, oggi, parlare ancora della civiltà greca? Nella maggior parte degli Atenei italiani l’insegnamento di Civiltà greca affianca ormai los angeles cattedra di Letteratura greca, con l’intento di rendere più accessibile un settore del sapere l. a. cui conoscenza, almeno nelle sue linee portanti, è ritenuta imprescindibile nella formazione di un operatore culturale. Lo scopo di questa Introduzione alla civiltà greca è quello di fornire elementi di conoscenza del mondo greco anche a chi è completamente digiuno di studi classici.
Al lettore viene fornita una chiave di lettura in keeping with capire le ideologie, le trasformazioni culturali, le manifestazioni letterarie, politiche e religiose della grecità classica, partendo dallo sguardo che i Greci avevano su sé stessi.
I testi antichi vengono percorsi in modo trasversale, con un’esposizione priva di tecnicismi, los angeles cui «facilità», frutto di un’attenta selezione delle fonti, si rivolge a qualsiasi lettore, non necessariamente studente, interessato alla cultura greca.

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Nessuno mi chiese chi fossi, la porta si spalancò, nelle migliori tradizioni sovietiche, e Konstantin L’vovič mi sorrise: – È lei il giornalista? Si accomodi… Non molto alto, tarchiato, il collo rugoso tradiva l’età, ma la voce aveva conservato il timbro ricco e bene impostato. Valies fumava, scuoteva la cenere con colpetti rapidi, gesticolava, alzava le sopracciglia e le teneva sollevate per un tempo superiore a quello di chiunque non fosse un artista. Ma tutto ciò gli si addiceva, e le sopracciglia alzate, e gli sguardi, e le pause.

Tacemmo, pensierosi. ’. – No, non lo chiamo. Quello si mette a urlare. – Ma cosa non gli andava bene? – Io ne ho fatto un intransigente, un nemico dei benpensanti, un ribelle… E invece è solo un pettegolo, un vecchiaccio schifoso. – Ma dài! Perché lo tratti così? – È uno schifoso vecchiaccio. Ha detto male di tutti, ma non vuole che si pubblichi. Cosa ha da perdere? Pensa che bello scandalo ne sarebbe venuto fuori, eh? – E tu pubblica senza il suo permesso. – No, non si fa. Non posso. Schifoso vecchiaccio!

Anche io sono un pugile, stronzo! – Dove sono i cuccioli, pugile stronzo? – gli feci il verso, ma non tornai in cucina. Vincendo la ripugnanza, aprii la porta del bagno. La tazza del cesso non c’era, solo un buco nel pavimento. La vasca da bagno, gialla come un limone, era piena di bottiglie vuote, intere e in cocci. – Quali cuccioli? – cominciò a chiedere la voce dalla cucina, intercalando con decine di suoni inarticolati, imprecazioni, o lamenti. La voce era quella di un uomo. – Avete preso voi i cuccioli?

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